Rolf Stavnem (ed.) 2012, ‘Hallar-Steinn, Rekstefja 9’ in Diana Whaley (ed.), Poetry from the Kings’ Sagas 1: From Mythical Times to c. 1035. Skaldic Poetry of the Scandinavian Middle Ages 1. Turnhout: Brepols, p. 906.
Fémildr fylkir vildi
firna mǫrg ok hǫrga
blóthús brenna láta;
bað heiðin goð meiða.
Siðvandr síðan kenndi
sannhróðigr trú góða
herlundr hǫlða kindum.
Hann vas ríkstr konungmanna.
Fémildr fylkir vildi láta brenna firna mǫrg hǫrga ok blóthús; bað meiða heiðin goð. {Siðvandr, sannhróðigr herlundr} kenndi síðan góða trú kindum hǫlða. Hann vas ríkstr konungmanna …
‘The generous ruler wanted to have very many temples and sacrificial buildings burned; he ordered the heathen gods to be harmed. The devout, truly famous war-tree [WARRIOR = Óláfr] then taught the good faith to the offspring of men. He was the mightiest of royal men … ’
Óláfr Christianizes the people of Norway with a firm hand, burning down heathen temples, destroying sacrificial sites and replacing them with churches and priests.
Óláfr’s promulgation of Christianity in Norway is also the subject of Anon Óldr 9-10. — [1-4]: For Óláfr as an enemy of heathen shrines, see also Hfr Óldr 1.
Text is based on reconstruction from the base text and variant apparatus and may contain alternative spellings and other normalisations not visible in the manuscript text. Transcriptions may not have been checked and should not be cited.
Fémildr fylkir vildi
firna mǫrg ok hǫrga
blóthús brenna láta;
bað heiðin goð meiða.
sigrbands síðan kenndi
sannhróðigr trú góða
ýr-lundr hǫlða .
Hann vas ríkstr konungmanna.
Fe milldr fylkír villdi . fírnna mo᷎rg ok ho᷎rga | blot hvs brenna lata . bad hann heidínn god meida . | sigrbanz sidan kendi sannhrodigr trv goda . | yrlvndr hꜹllda hann var rikzstr konung manna |
(VEÞ)
Fémildr fylkir vildi
firna mǫrg ok hǫrga
blóthús brenna láta;
bað heiðin goð meiða.
Siðvandr síðan kenndi
sann-fróðum trú góða
herlundr hǫlða kindum.
Hann vas ríkstr konungrmanna.
Fe milldr fylkir uilldi . fir | na mo᷎rg ok ho᷎rga . blot hus breɴa lata bað hann heiðin goð meiða . | sið uandr siþan kendi . sannfroðum tru goða . her lundr ho᷎lða kíndum | ⸝hann er rikztr konungr manna.⸜ |
(VEÞ)
Fémildr fylkir vildi
firna mǫrg ok hǫrga
blóthús brenna láta;
bað heiðin goð meiða.
Siðvandr síðan kenndi
sann-fróðum trú góða
herlundr hauka kindum.
Hann vas ríkstr kóngrmanna.
Femilldr fylkir villdi · firna mor | g ok haurga · blothus brenna lata . bad hann heidin god | meida · siduandr sidan kendi · sannfrodum tru | goda . herlundr hauka kindum · hann er rikz | str kongr manna ·
(VEÞ)
†Se-†mildr fylkir vildi
firna mǫrg ok hǫrga
blóthús brenna láta;
bað heiðin goð meiða.
Siðvandr síðan kenndi
sann-fróðum trú góða
herlundr hauka kindum.
Hann vas ríkstr konungrmanna.
Femílldr fyl | kir villdi . firna morg ok hꜹrga blot hus bre | nna lȧta . bad hann heidín gvd meida . sidvandr | sidan kendi . sannf⸌r⸍odvm trv goda . herlvndr hꜹka | kíndvm . hann er rikrstr konungr manna.
(VEÞ)
Fémildr fylkir vildi
firna mǫrg ok hǫggva
blóthús brenna láta;
bað heiðin goð meiða.
Siðvandr síðan kenndi
sann-fróðum trú góða
her†lyndr† hǫlða kindum.
Hann vas ríkstr konungmanna.
Femilldr fylkir villdí firna morg ok hǫggva | blothvs brenna lata bad hann heidín god meida sid | vandr sidan kendí sann frodvm trv goda herlyndr | holda kínndvm hann er rikstr konvng manna |
(VEÞ)
Fémildr fylkir vildi
firna mǫrg ok hǫrga
blóthús brenna láta;
bað heiðin goð meiða.
Siðvandr síðan kenndi
sann-fróðr trú góða
herlundr hǫlða kindum.
Hann vas ríkstr konungmanna.
Fe milldr fylkir uillde | firnna mo᷎rg ok ho᷎rga · blot hus brenna lata bad hann hæidin god mæída síd | uandr sidan kende sannfrodr tru goda · her lundr holda kíndum hann er | ʀikstr konung manna
(VEÞ)
Skj: Hallar-Steinn, 1. Rekstefja 9: AI, 545, BI, 527, Skald I, 256, NN §§1795, 2316C, 2990I; ÓT 1958-2000, I, 308 (ch. 142), Flat 1860-8, I, 285; SHI 3, 248-51, CPB II, 296-7, Wisén 1886-9, I, 47, Finnur Jónsson 1893b, 164, Konráð Gíslason 1895-7, I, 212-18.
Use the buttons at the top of the page to navigate between stanzas in a poem.
The text and translation are given here, with buttons to toggle whether the text is shown in the verse order or prose word order. Clicking on indiviudal words gives dictionary links, variant readings, kennings and notes, where relevant.
This is the text of the edition in a similar format to how the edition appears in the printed volumes.
This view is also used for chapters and other text segments. Not all the headings shown are relevant to such sections.